하나님의 모양과 형상

하나님의 모양과 형상

자연적인 마음의 내면적인 것들이 악에 속한 거짓들에 의해서 점유되고 있다는 것에 관해서.

  • 관리자 (ecclesias)
  • 2018-01-01 10:07:00
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자연적인 마음의 내면적인 것들이 악에 속한 거짓들에 의해서 점유되고 있다는 것에 관해서.

 

주님으로부터 천계를 통하여 사람에게 입류한 것들은 그 사람의 내면적인 것들에 입류하고, 그리고 그 아래로 진전, 궁극적인 영역, 또는 극외적인 영역에 입류한다. 그리고 그것들은 감각적인 형체로 사람에게 드러나 보인다. 결과적으로 그것들은 더 내려와 감관적인 것들에 입류하고, 그리고 이것을 통해서 인체에 속한 것 들에 입류한다. 만약에 감관적인 것이 오류들이나, 외현들에서 비롯된 망상들로 가득 채워지게 되면, 그 때 거기에 입류한 진리들은 유사한 망상들로 바뀌고 말 것이다. 왜냐하면 그것들은 그것들에게서 야기된 형체에 일치하여 거기서 영접, 수용되기 때문이다. 진리들이 거짓들로 변한 것에 비례하여 진리들이 통과하는 내면적인 것들은 닫혀지고, 종국에는 추론의 기능이나, 그리고 거짓들에 의한 악들의 확증이 기능을 부여하는 충분한 통로에 대한 필수적인 것을 제외하면 열린 것은 아무것도 없다.

 

사람에게서 경우가 이러하기 때문에, 반드시 필요한 것은 그 사람이 중생과정에 있는 동안 그의 자연적인 것은 감관적인 것에 내려가 중생되지 않으면 안된다. 왜냐하면 이것이 중생되지 않는다면 거기에 진리나 선의 영접은 있지 않기 때문이다. 그러므로 외면적인 것들이 중생되었을 때, 사람 전체가 중생된다는 것이다. 이러한 사실은, 주님께서 제자들의 발을 씻어 줄 때, 베드로 하신 주님의 말씀이 뜻한다. 요한복음서의 말씀이다.

 

시몬 베드로는 “주님, 내 발뿐만 아니라, 손과 머리까지도 씻어 주십시오” 하고 말하였다 예수께서 그에게 대답하셨다. “이미 목욕한 사람은 온 몸이 깨끗하니, 발 밖에는 씻을 필요하가 없다. 너희는 깨끗하다”.(요한복음13:9,10)

 

이 구절에서 “발”은 자연적인 것들을 뜻하고, “씻는다”는 것은 정화를 뜻하고, “손”은 자연적인 것에 속한 내면적인 것을 뜻하고, “머리”는 영적인 것들을 뜻한다. 띠라서 “이미 목욕한 사람은 온 몸이 깨끗하니 발 밖에는 씻을 필요가 없다”는 말씀이 무엇을 뜻하는지를 명확하게 알 수 있겠다. 다시 말하면, 자연적인 것에 속한 외면적인 것들이 측면에서 그가 이미 중생하였을 때, 그 사람은 이미 중생하였다는 것을 뜻한다. 그러므로 자연적인 것의 측면에서 그 사람이 중생되었을 때, 그 때 그것 안에 있는 모든 것들은 보다 더 내면적인 것들에게 복종하는 것이 되었다는 것이다. 이런 것들이 거기에 입류하였을 때, 그것들이 그것들의 일반적인 것에 입류하기 때문에, 그것들은 자기 자신을 그 일을 통하여 사람에게 감각적인 형태로 들어낸다. 사람에게서 이런 일들이 일어났을 때, 사람은 믿음에 속한 것인 진리의 애정이나, 인애에 속한 것인 선에 속한 애정을 분명하게 느낀다.

 

그러나 자연적인 궁극적인 것인 감관적인 것 자체는 아주 어렵게 중생 될 수 있는데, 그 이유는 그것은 이 세상적이고, 육신적이고, 세속적인 것들에서 비롯된 물질적인 생각으로 꽉 차 있기 때문이다. 그러므로 중생중에 있는 사람은, 특히 오늘날, 중생과정에 있는 사람은 감관적인 것에 관해서는 중생되지 않고, 오히려 감관적인 것 바로 위에 있는 자연적인 것의 측면에서 중생된다는 것이다. 사람이진리들이나 믿음에 속한 선들에 관해서 생각하고 있을 때, 주님께서 감관적인 것에서부터 자연적인 것에 그 사람을 제고시킨다. 주님에 의하여 중생과정에 있는 사람은 감관적인 것에서 위로 올라가는 고양의 능력을 주신다. 감관적인 본성이나, 그것에 비하여 높은 상태인 생각의 고양에 관해서는 5048.5089.5094.5125.5128.5767.6183.6201.6310.6311.6313.6314.6316.6318.6564.6589.

6612.6614.6622.6624.6844.6845.6948.6949항을 참조 바란다. 7442

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